郡县制度
随着世界趋于统一，渐渐萌生出了郡县制度，那些腹里繁华之地，称之为县，边远之地，称之为郡，郡是具有兵备的，郡和县本质上是不想统属，后来为了控制的方便，就由郡统治县了，一般小国被灭了以后会成为大国的一个县
官制
今文家认为内官分为：三公、九卿、二十七大夫、八十一元士
- 三公：司马、司徒、司空
- 九卿及以下：没有具体的说法
古文家认为内官分为：三公、三孤、六卿
- 三公：太师、太傅、太保
- 三孤：少师、少傅、少保
- 六卿：冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空
三公、三孤没有专门的职事，六卿则分管全国的政事
古文家和今文家是西汉末年形成的经学研究中的两个派别
区域划分
《周礼》中说：以五家为比，比有长，五比为闾，闾有胥，四闾为族，族有师，五族为党，当有正，五党为乡，乡有大夫，其编制以五起数，和军制相应
《尚书大传》中说：古八家而为邻，三邻而为朋，三朋而为里，五里而为邑，十邑而为都，十都而为师，州有十师，其编制以八起数，和井田制相应
兵制
今文家和古文家都以五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，不同点在于：
- 今文家以师为一军，天子六师，方伯二师，诸侯一师，古文家则以五师为军，王六军，大国三军，小国一军
- 今文家以十井出兵车一乘，公侯封方百里，凡千乘，伯四百九十乘，子男二百五十乘，古文家有两种说法，一是以井十为通，通为匹马，三十家，士一人，徒二人，通十为成，成十为终，终十为同，递加十倍，另一种是以四井为邑，四邑为邱，有戎马一匹，牛三头，四邱为甸，有戎马四匹，兵车一乘，牛十二头，甲士三人，步卒七十二人
选举制度
古代阶级森严，大夫以上都是世官，《王制》说：命乡论秀士，升诸司徒，曰选士，司徒论选士之秀者，而升诸学，曰俊士，既升于学，则称造士，大乐正论造士之秀者，而升诸司马，曰进士，司马辨别其才能之所长，以告于王而授之官，周官则六乡六遂之官，都有教民以德行道艺之责，三年大比则兴其贤者，能者于王
到了战国时期，封建制度遭到破坏，那些士没有可以用于谋生，就逐渐从事于游说
成文法
西周之前，刑法都是不公开的，比如夏的《禹刑》，商的《汤刑》，周的《九刑》
春秋时期，刑法渐渐公开，比如郑的《刑书》，晋的《刑鼎》
战国时期，李悝的《法经》为后世的秦，甚至后来的汉都在使用
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