作者自 Dall-E 宣布以来一直在撰写关于 AI 的未发表文章，其观点逐渐凝聚为以下几点：

• 神学方面：认为生命的创造是三位一体上帝不可传达的方面，生成式 AI 从神学角度看只是数学，而非有思维的存在，人类倾向于将其拟人化使对话困难，但它虽无思维仍可能具有危险性或趣味性。
• 法律方面：指出 AI 训练数据的情况与 Limewire 类似，存在伦理争议，可能引发类似的法律问题和商业演变。
• 道德方面：某些 GenAI 的使用看似美好，实则可能存在欺诈行为，“未经知晓或同意而获取”可用于评判当前 GenAI 应用的“错误程度”，在 TOS 变化和网络抓取的早期阶段，GenAI 存在一定问题。
• 实践方面：GenAI 不能让你变得更好，但能赋予你新的能力，可帮助扩展技能广度，如用于克服空白页综合征、为孩子生成涂色页等。
• 投资方面：认为当前对 AI 的投资像加密货币一样存在泡沫，有很多失败者和少数赢家，且当前硬件建设和投资可能因第二代硬件的出现而变得过时。
• 文化方面：预测到 2026 年视频证据可能在刑事法庭不被采信，GenAI 擅长批量生产大众媒体，包括之前难以伪造的长格式媒体，社会在法律、文化和社会层面未做好应对大量不可信媒体的准备，构建和维护社区将至关重要。
• 分析方面：以出售曼哈顿岛的原住民为例，提醒人们要谨慎对待将免费技术工具与个人数据交换的交易，因为经济环境可能会发生变化。
• 谨慎方面：指出查询“不可编程”问题的能力与非法获取数据集的行为相结合，可能产生不可预测和有害的边缘情况，如数据可视化趋势中暴露的一些隐私问题，GenAI 有发现和关联模式的能力，可能会加剧隐私问题。
• 愤世嫉俗方面：训练数据由人类生成，存在潜在的偏差问题，包括无意和有意的偏差，如 COMPAS 算法因训练数据而加剧了种族偏见，当前的肖像生成器因训练数据而对亚洲女性有不良表现等。
• 存在主义方面：对于有神论者来说，数学模拟人类智能不可怕，但对于唯物主义者来说，这可能令人恐惧，因为他们认为人类智能是物理现象，GenAI 可能被视为对自身的威胁，同时也引发了关于我们是否处于模拟现实的理论思考。
• 硬件方面：SAAS 革命主导软件多年，当前的 AI 硬件建设也遵循这一路径，但预计速度要求和保护数据隐私的需求将推动模型向边缘设备发展，如 Rabbit.ai 的 R1、Humane 的 AI 针、Rewind.ai 的 Pendant 和新 iPhone 等都有 GenAI 芯片组，但这种方式并非真正安全，大科技公司一直存在隐私问题。
• 未来方面：对未来持乐观态度，认为当前处于由技术创新驱动的经济动荡时期，类似印刷机和工业革命的时期，复兴往往与经济和技术动荡相伴，我们作为基督徒应坚守真理、关系和希望，保持忠诚。